Les dernières publications des membres du LISST

When it comes to the farmers’ economic difficulties, social isolation, the weakening of traditional collective action or the issue of suicide often focus the media attention (Deffontaines, 2020). However, few studies specifically describe agricultural sociability, and, above all, their peculiarities compared to other social contexts. Are farmers really more isolated? And if so, are their networks more local, more professional and more focused on their colleagues, or friends, or family – assuming these groups aren’t actually the same ? The professional category of farmers is splitting, which calls into question the historical model of farming: the break-up of family structures, diversification of forms of capital ownership, changes in the legal forms of farms and professional hyper-specialisation. Certainly, the most significant trend is the demographic disappearance of this category. In 2000, the farmers represented less than 2% of the French working population, undermining their opportunities for collective action while only few farms remain same in some geographical areas. Overall, the farming population suffers from an ageing population, later entrants to the profession, fewer famer managers and earlier retirements. The way farmers “become a minority” (Hervieu and Purseigle, 2013) and traditional organization weakens in the profit of private actors raise the question of this professional group’s renewal, how it relates with the territory and, by extension, the future of agricultural sociability (Candau and Rémy, 2009; Champagne, 2002) - especially in a time of digitization (Mailfert, 2007). Rooted in personal networks analysis, we formulate several hypotheses. It is known that rural networks tend to be denser and closer than urban networks, which tend to be heterogeneous (especially as regards age) and centred on family and neighbourhood (Beggs et al., 1996; Fischer, 1982). Nevertheless, trends over the last 20 years show that rural networks in France are tending to resemble the networks of people living in peri-urban areas as a result of changing lifestyles and geographical mobility (Favre and Grossetti, 2021). Communication technologies also have impact the democratisation of communication technologies, mainly for weak ties renewal at the periphery of networks (Vriens and van Ingen, 2018), which would reinforce forms of entre-soi (Figeac et al., 2022). Geographical proximity remains one of the determining factors for creating and maintaining relationships (Hipp and Perrin, 2009). In spite of the emergence of short-circuiting, the marketing of products through associations and the tendency of young farmers to be geographically mobile (Chiffoleau, 2012; Coquard, 2019; Giraud, 2013; Purseigle and Hervieu, 2022; Renahy, 2010), we also hypothesize that farmers' networks continue to be peer and family oriented. We aim to study sociability networks in agricultural circles by identifying their specific features in relation to other population categories. We studied the personal networks of 65 farm managers in Occitanie (a region in the south-west of France, rich in farmers diversity) and we compared it to the personal networks of a representative sample of 709 people in the Toulouse conurbation (RESTIC survey) in terms of network size, density and composition. By comparison, we will characterize farmers’ sociability beyond the usual preconceptions of isolation and loneliness. We use the method network’s generation and structural analysis by mass survey (McCallister and Fischer, 1978) which is based on specific contexts (family, work, neighborhood, sporting activities or associations) and alters’ characteristics (level of education, place of residence, etc.). We will present and discuss the hypothesis, data and results of the RESAGRI project. Regarding the diversification of farming populations and networks in rural areas, we xill discuss the assessment that farmers' networks tend to maintain their density and cohesion in contrast to other rural populations, despite the experience of similar changes to the rest of the population (longer study periods, diversification of rural populations, greater geographical mobility, etc.).

Lancée en 2006 avec le soutien de l’Unesco, la Coalition des villes africaines contre le racisme et les discriminations regroupe 58 municipalités. Ce chapitre vise à en étudier les modalités de construction et de fonctionnement. Il se rattache à deux enjeux scientifiques principaux : d’une part, il cherche à mieux comprendre l’organisation spatiale de l’action politique, en documentant les facteurs qui incitent les maires à privilégier une coopération dans la discontinuité réticulaire plutôt que dans la proximité territoriale lorsqu’il s’agit de travailler à l’accueil des migrants ; d’autre part, le chapitre a pour objectif d’éclairer les relations entre les pouvoirs municipaux et les États en analysant les processus de transfert de compétences et de ressources utiles à la prise en charge des migrants. S’appuyant sur l’analyse de documents institutionnels et d’entretiens semi-directifs, le chapitre révèle le rôle joué par l’Unesco et les villes « cheffes de file » dans l’élargissement de la Coalition à de nouveaux membres et la mise en œuvre d’un programme commun d’actions. Il met aussi en lumière les difficultés des membres de la Coalition pour appliquer ce programme, qui s’expliquent en partie par l’inachèvement des processus de décentralisation et le manque d’autonomie juridique et financière qui en découle.

Face aux enjeux auxquels nos sociétés modernes font face, de nombreuses injonctions à réaliser la transition agroécologique et la transition énergétique s’élèvent. Après avoir périclité, la traction animale profite d’une dynamique naissante en France avec une augmentation de l’utilisation d’équidés de travail en agriculture, principalement en viticulture et en maraîchage. Pourtant, malgré cet essor, cette pratique reste peu étudiée, est perçue comme folklorique et marginale et sa caractérisation reste floue. Ainsi, notre étude vise à comprendre ce qu’est la traction animale en France en agriculture, qui sont ses utilisateurs, pourquoi choisissent-ils ce mode de traction et comment est-elle mobilisée ?

Pour cette publication issue de ma thèse mais également de travaux ultérieurs, j’interroge la notion de pluralité en musique et les différentes réponses historiques qui ont pu être proposées. Pour cela, j’analyse les continuités et les ruptures entre les différents dispositifs de savoir et d’action - qu’ils soient scientifiques (ethnomusicologie, sociologie, sciences des médias, cultural studies), politiques, industriels ou culturels - qui ont pu prendre en charge la question de la pluralité en musique.

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Une tradition analytique aborde la violence politique venant à l’appui de revendications dites ethno-nationalistes à partir d’une approche culturaliste, celle-ci prétendant en proposer un modèle de lecture pertinent. Le présent article vise à mettre à l’épreuve du conflit au Pays basque ce type d’approche. Afin d’éprouver la validité de ce modèle interprétatif, nous avons mené une enquête de sociologie qualitative auprès de 73 ex-militants clandestins. Les données empiriques permettent de conclure à la non-pertinence d’une lecture culturaliste – de nature essentialiste – du recours à la violence politique dans ce cas précis. Nous montrerons en revanche l’intérêt d’une analyse de la production symbolique des groupes armés conférant une place de premier plan aux motifs de la résistance et de la libération nationale.